اردو

کیا قرض پر سود (ربا) حرام ہے؟

The question as asked, details removedکیا اس شرط پر قرض دینا جائز ہے کہ لینے والا زیادہ واپس کرے؟More

IQ-DEMO-48Asked in English19 Muharram 1448 · 4 Jul 2026

This is a sample answer written to show how the site works. It follows the standard Hanafi books, but no mufti has reviewed or signed it yet, so it is not a fatwa. For a real answer, ask a question. Ask a mufti

Sample · not yet reviewed by a mufti
Fatwa no. IQ-DEMO-48Published: 19 Muharram 1448

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِكِ الْوَهَّابِ اَللّٰهُمَّ هِدَايَةَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ

1Short answer

جی نہیں۔ قرض پر کسی بھی زائد رقم یا فائدے کی شرط سود ہے جو حرام ہے۔ لینے والا، دینے والا، لکھنے والا اور گواہ سب گناہ گار ہیں۔ اپنی خوشی سے، بغیر کسی شرط کے، زیادہ واپس کرنا جائز ہے۔

2Detailed answer

قرض اتنا ہی واپس کرنا ہوتا ہے جتنا لیا۔ لہٰذا:

  1. زائد کی کوئی بھی شرط، مقررہ فیصد، ماہانہ رقم، تحفہ، یا کوئی بھی فائدہ جیسے قرض دار کے گھر یا گاڑی کا مفت استعمال، قرض کو سود بنا دیتا ہے۔
  2. سود لینا قرض دینے والے کے لیے اور دینا قرض لینے والے کے لیے حرام ہے، اور اس کا معاہدہ لکھنا یا گواہ بننا بھی گناہ ہے۔
  3. اگر واپسی کے وقت قرض دار اپنی خوشی سے، پہلے کی کسی شرط یا سمجھوتے کے بغیر، کچھ زیادہ دے تو جائز اور اچھا اخلاق ہے۔
  4. جس نے سود لے لیا ہو وہ توبہ کرے اور جس سے لیا اسے واپس کرے، یا یہ ممکن نہ ہو تو ثواب کی نیت کے بغیر فقیروں کو دے دے۔

اگر کسی کو لگتا ہے کہ وہ حقیقی مجبوری میں سودی قرض لینے پر مجبور ہے تو عمل سے پہلے دار الافتاء کو اپنی پوری صورتِ حال بتائے۔

3Evidence and sources

  1. قرآن مجید، البقرہ 2:275-279
  2. صحیح مسلم، کتاب المساقاۃ
  3. صحیح بخاری، کتاب الاستقراض
  4. بہارِ شریعت، سود کا بیان
Arabic texts, translations and how the ruling was derived

وأحل الله البيع وحرم الربا

مفہوم: اللہ نے تجارت کو حلال کیا اور سود کو حرام۔

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء

مفہوم: رسول اللہ ﷺ نے سود کھانے والے، کھلانے والے، اسے لکھنے والے اور اس کے دونوں گواہوں پر لعنت فرمائی، اور فرمایا: یہ سب برابر ہیں۔

نبی کریم ﷺ نے یہ بھی فرمایا کہ "تم میں بہتر وہ ہیں جو ادائیگی میں بہتر ہوں"، اور آپ نے قرض اس سے بہتر چیز کے ساتھ ادا فرمایا جو لی تھی؛ یہی اپنی خوشی سے زیادہ دینے کے جواز کی بنیاد ہے۔

وَاللهُ أَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمُ صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

4Answered and confirmed by

مجیبMufti Sample muftiMujeeb · The answering mufti
مصدقMufti Sample senior muftiMusaddiq · Tasdeeq by the senior mufti
ISLAMIC QUERY · DARUL IFTA · HANAFI AHL-E-SUNNAT ·IQ-DEMO-4819 Muharram 1448TASDEEQ