رمضان کا روزہ چھوڑنے کی اجازت کس کو ہے؟
The question as asked, details removedرمضان میں کن لوگوں کو روزہ نہ رکھنے کی اجازت ہے، اور کیا انہیں قضا کرنی ہوگی؟More
This is a sample answer written to show how the site works. It follows the standard Hanafi books, but no mufti has reviewed or signed it yet, so it is not a fatwa. For a real answer, ask a question. Ask a mufti
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِكِ الْوَهَّابِ اَللّٰهُمَّ هِدَايَةَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ
1Short answer
مریض، مسافر، اور حاملہ یا دودھ پلانے والی عورت جسے نقصان کا اندیشہ ہو، روزہ چھوڑ کر بعد میں قضا کر سکتے ہیں۔ حیض یا نفاس والی عورت روزہ نہ رکھے اور بعد میں قضا کرے۔ بہت بوڑھا جو روزہ نہ رکھ سکے وہ فدیہ دے۔
2Detailed answer
جو روزہ چھوڑ کر بعد میں قضا کر سکتے ہیں:
- مریض، اگر روزے سے مرض بڑھنے یا دیر سے ٹھیک ہونے کا اندیشہ ہو، کسی قابلِ اعتماد ڈاکٹر یا واضح تجربے کی بنیاد پر۔
- شرعی مسافر (تقریباً 92 کلومیٹر یا زیادہ)۔ اگر روزہ مشکل نہ ہو تو رکھنا بہتر ہے۔
- حاملہ یا دودھ پلانے والی عورت جسے اپنے یا بچے کے نقصان کا اندیشہ ہو۔
جن کے لیے روزہ رکھنا جائز نہیں:
- حیض یا نفاس والی عورت۔ اس کا روزہ نہیں ہوتا؛ چھوٹے ہوئے روزوں کی بعد میں قضا کرے، البتہ چھوٹی نمازوں کی قضا نہیں۔
جو روزے کی جگہ فدیہ دیں:
- بہت بوڑھا یا دائمی مریض جو روزہ نہ رکھ سکے اور آئندہ رکھ سکنے کی امید بھی نہ ہو۔
جسے اجازت ہو وہ بھی روزے کا احترام کرے اور روزہ داروں کے سامنے کھلے عام نہ کھائے۔
3Evidence and sources
- قرآن مجید، البقرہ 2:184
- جامع ترمذی، کتاب الصوم
- صحیح مسلم، کتاب الحیض
- بہارِ شریعت، روزہ نہ رکھنے کے اعذار کا بیان
Arabic texts, translations and how the ruling was derived
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
مفہوم: تم میں سے جو بیمار ہو یا سفر میں، تو اتنے روزے دوسرے دنوں میں؛ اور جو بڑی مشقت سے ہی روزہ رکھ سکیں ان پر ایک مسکین کا کھانا فدیہ ہے۔
إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل أو المرضع الصوم
مفہوم: اللہ نے مسافر سے روزہ اور آدھی نماز، اور حاملہ اور دودھ پلانے والی سے روزہ ہٹا دیا ہے۔
سیدہ عائشہ نے حیض کے بارے میں فرمایا کہ "ہمیں روزوں کی قضا کا حکم دیا جاتا تھا اور نمازوں کی قضا کا حکم نہیں دیا جاتا تھا۔"
وَاللهُ أَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمُ صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ